关于广西壮族的铜鼓舞，你要知道的

壮族铜鼓舞有着悠久的历史，这是壮族民俗文化的一个重要组成部分，是农业生产活动过程的重现，耕作、夏种、秋收、冬藏，明白如话用身姿、手势表现出来，给人以鼓舞，以憧憬，充满活力。

壮族铜鼓舞有两种表达形式，一种是自娱性的，是集体舞蹈，较为初始素朴粗狂，一种是表演性的，接近舞台艺术，有一定的表演程式。

【资料图】

广西的一些少数民族向来有在节日庆典或祭拜中敲击铜鼓的习惯，这一风俗一直承袭迄今。

如今东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝著节，南丹瑶族举行葬礼祭拜，南丹中堡苗族过年或遇到喜气时都要以击铜鼓的形式表明庆贺或哀悼之情。

据云南马关县壮族民间故事，远古时期洪水泛滥，群妖作祟，弄得生灵涂炭，之后有一种两边生翼，能转会飞的铜鼓，将妖怪一一击毙，老百姓才得平静。

从此以后大家就把铜鼓视作镇妖的圣器，逐渐操起铜鼓舞蹈，以感谢铜鼓的救世之恩。因为铜鼓长期带上浓郁的神秘感，铜鼓舞也就被赋予预卜吉凶，祷告幸福寓意。长此以往，铜鼓舞就被广泛用于婚丧节庆及自娱的场所，你学我传，世代不衰。

铜鼓舞特性

动作按其形式有六七种。每种动作各不相同的舞步和节拍，风格各有不同。铜鼓舞里的集体舞以一种固定的男女青年围成圆形队型。其队型也有半圆型、一字形、纵形、交叉对跳、四方形等。舞步雄健有力，舞姿粗狂灵便，动作幅度大，情绪饱满。

跳至高潮时鼓手还常常伴以轻快的喊和激动的通话，跌宕起伏的情绪和迷人的情景，充分展现了苗族人民豪爽、朴实的民族性格，抒发了他们纯真开心的思想感情。

敲法

敲奏铜鼓的办法各种各样，鼓声铿锵而有节拍。皮鼓一面，摆在铜鼓中间。当铜鼓敲响，并进入节拍以后，皮鼓手从人群里跃出，双手执两根鼓槌，围着皮鼓敲击。

他是这个舞蹈里的中心人物，必须按照铜鼓奏出的节拍，一边打，一边作出各种舞蹈动作。他打皮鼓的动作有正面打，侧卧打，抬腿打，翻盘打，转身打，有时打鼓心，有时打鼓边，有时两根鼓槌互相敲击。动作变幻迅速而有力，有些高难动作只有少数鼓手才能灵活运用。

铜鼓舞在表演气势上明显的脱胎于壮族古代“三月三”对歌的民间风俗，具备活跃、谐趣及生活元素浓郁的特性。据悉，铜鼓涉及矿冶、锻造、声学、历史、艺术及其与此相关的科技史、考古学、民族学、人类学等，具有重要的人文价值。

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